Париж получил свое название по имени племени паризи-ев, поселившихся на острове Сите, который и по сей день делит Сену на два рукава. Именно в этом месте паризии основали свою столицу Л юкотицию (Лютецию) или просто город паризиев, как стали звать ее римляне, захватившие эту область еще в середине I века до н.э. Паризии активно занимались торговлей и брали пошлину с тех, кто хотел переправиться с одного берега реки на другой.

Римляне же предпочли селиться не на островах, а, в основном, в левобережной части. Их войска под предводительством Юлия Цезаря завоевывали огромные территории, принадлежавшие различным племенам, и всюду уже существовавшие поселения приобретали черты, присущие римскому военному лагерю. Так и в Лютеции появились свои термы (или, попросту говоря, бани), амфитеатр, акведук (предшественник современного водопровода) и дороги. Кое-что из этих античных построек можно видеть и сейчас. Развалины терм (северных бань), построенные в конце II века, сохранились на пересечении бульваров Сен-Мишель и Сен-Жермен в Латинском квартале. Они буквально соседствуют с аббатством Клюни, в стенах которого сегодня располагается музей средневекового искусства. Не очень далеко от терм находятся и руины римского амфитеатра — Арены Лютеции. На ее каменных ступенях могло уместиться целых пятнадцать тысяч зрителей, перед которыми разыгрывались театральные и цирковые представления.

Но вернемся к острову Сите. Он и по сей день является сердцем Парижа. Часто его сравнивают с кораблем, который величественно плывет по водам Сены. Недаром девизом столицы Франции стало латинское выражение «Fluctuat nec mergitur», что значит — «Его качает, но он не тонет».

Четыреста лет царил мир в этих землях, но с V века римское могущество пошло на убыль, а набеги варваров участились. Особенно беспощадным в то время слыл величайший вождь племени гуннов Аттила, которого даже называли не иначе, как «бич Божий». В 451 году, когда к Парижу уже подходили его бесчисленные орды, а жители города думали о бегстве, женщина по имени Женевьева, прославившаяся как знахарка, творящая чудеса, предсказала, что Париж будет спасен. Поверили ей не сразу, но Аттила вскоре, и правда, отвел свои войска от Парижа и направился к Орлеану. Это было не единственное чудо, сотворенное Женевьевой. Через двадцать лет Париж вновь подвергся нападению, но на этот раз ему угрожали племена франков. Более десяти лет продолжалась осада, и снова Женевьеве удалось спасти парижан. Но все же город оказался в руках франков. Их юный король Хлодвиг из рода Меровингов сделал его столицей своего королевства. Именно с этого момента началась история французской монархии, Хлодвиг оказался первым «официальным» королем Франции, а святая Женевьева стала считаться покровительницей Парижа.

***

— А ведь Сережа вовсе и не такой уж зануда, — прошептала на ухо брату Юля.

— Ну да, по крайней мере, теперь есть, с чем сравнивать, — ухмыльнулся Митя.

Ростик, казалось, не замечал перешептывания племянников и продолжал:

— Но Сите не только поэтому называют сердцем Парижа. Ведь именно здесь находится…

Ростик махнул в сторону высящегося перед ними здания…

Екатерина РИПАК,
Наталья МАРУШИНА

Следующая страница

Екатерина Рипак		Художник Наталия Якубовская
Страничка автора		Страничка художника

Февраль 2008 года

ПУТЕШЕСТВИЕ ТРЕТЬЕ, В поисках почти утраченного времени или По следам рыцарей

Глава вторая, в которой близнецы узнают, почему Париж называют Парижем, и вспоминают Сережу

ПУТЕШЕСТВИЕ ТРЕТЬЕ,
В поисках почти утраченного времени
или По следам рыцарей